Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Деньги, деньги...

Итак, по итогам прошедшей встречи про Деньги и Достаток – заметки и важные моменты, которыми стоит поделиться. Начали мы про Деньги, а вышли на Служение, архетип Девы Марии и Тихий Голос Души, в ногах которого расположился Денежный Поток. В общем, возможно, это в целом и все, что нужно знать о соединении со своим Денежным Потоком. :) Но как туда дойти и, причем тут Дева Мария?

Каждая часть семинара сама по себе ворошила объемные пласты. Первая была посвящена очищению понятия Деньги. Есть явление, а есть понятие. Явление обычно просто. А вот понятие складывается в течение жизни и состоит из разных образов, часто взаимоисключающих и заряженных переживаниями.

Мы изначально хотели уделить внимание именно Деньгам, денежному потоку как материальному явлению. Купюры, монеты, евро, рубли и т.д. – как то, с чем мы ежедневно сталкиваемся в быту. Важно отчистить эти понятия от наслоений, отягощающих образов и переживаний. Тогда появляется возможность и способность оказать этому явлению нашего миру Уважение. Признать его место и просто уважить Деньги как средство обмена, как то, что помогает взаимодействовать в материальном мире. Всего лишь.

Для примера накидаю немного из того, что у меня вылезло из общекультурного слоя - кроме, переживания нехватки вообще чего-либо, там топчется советское прошлое с его образами злых капиталистов, трех толстяков, царей и т.д. а также бременские музыканты и другие положительные герои, которые свободны и легки и «дворцов заманчивые своды» их никак не притягивают. В результате, в сознании существует такая химера – с одной стороны, деньги – это то, что дает свободу и одновременно, деньги – это то, что лишает свободы. И как тут не нажить себе невроз с такими противоположными и эмоционально заряженными образами денег?
Так что, первый шаг - это хотя бы просто почистить понятие денег и признать и увидеть их ПРОСТО как явление этого мира, как средство обмена, как то, что помогает. Проявить уважение к этой их функции. Как чистить? Я использую технику Кресения. ( О том что такое кресение можно прочитать здесь: http://slps.ru/directions/soul/kresenie.html ) Удобная и достаточно ясная.

После тренинга я стала внимательней и бережней относится к купюрам и монетам. При этом во многих денежных тренингах и книгах о богатстве есть такая рекомендация « купить красивый кошелек и хранить там деньги аккуратно» Я тоже когда-то пыталась, но желаемого результата, что-то не получала. Пришло понимание, что пытаясь следовать рекомендации, я делала это из позиции «Дай!», обращенной к «Денежному потоку». Я куплю «красный кошелек», чтобы у меня было больше денег. И, в результате, оно не срабатывает. Тут точка отсчета другая – не «дайте больше, мне мало!», а чистое проявление уважения к явлению материального мира и к силе, которая позволяет решать практические задачи. Я вижу, признаю и уважаю.

Вспоминаю Апу, которая очень аккуратно укладывает купюры, которые к ней приходят. Спокойно расправляет каждую и кладет на место. Это у некоторых паломников вызывает «взрыв мозга» - как это святой человек и так много внимание «презренному металлу»? Специально для таких паломников Апа еще внимательней начинает считать и пересчитывать деньги. :))

Продолжение следует….
hands & feet

Апа.Унгуртас. Настройка на путешествие.

На паломничество от Апы я получила настройку. Хотя я так и не знаю, было ли это специально или просто так получилось. С Апой часто так. Она, как бы невзначай, создаст ситуацию, заварит кашу, в которой все участники будут перемолоты в «мелкую крошку». Но при этом в процессе перемолки приходят осознания расширяющие твои границы многократно ! И, в конце концов, невозможно понять, она это все специально или просто сумасшедшая старушка что-то городит? Но при этом, неизменно выйдя из такой ситуации, ты становишься светлее и яснее и даже! добрее.

Вообще, сборы в паломничество это целая история, в которой бывает задействована куча народа. Почти все постояльцы и посетители Унгуртаса. Все ждут, что вот сейчас приказ придет и мы поедем. «Едем завтра утром. А, нет, приказа нет, в обед в путь. А, нет, ждем еще тот-то и тот-то должен приехать, едем через два дня, когда он приедет. Ах, не приехал. Но ничего завтра едем. А, все же, еще «Приказа нет» «Приказ будет, поедем».»

Постоянно меняется состав участников. Апа томит , как бы невзначай говоря, вот этот и этот поедет, а вот этот остается на коровах и хозяйстве. А на следующий день наоборот вот те поедут, а для тебя места нет. И народ волнуется, переживает, обижается, злиться и так пока состояние у большинства не выровняется. Такое эталонное можно сказать, когда человек уже не может больше томиться и волноваться, а остается в ровном душевном состоянии, принимая факт своего отъезда или не отъезда как должное. В смирении. Так Апа учит приятию и отучает ожидать лишнего. :)

Еще одна излюбленная фишка – это деньги. «Начинает она такого паломника пытать, а деньги есть?» Что уже вызывает кучу напряжений. Апа в своей непосредственной манере так прямо и заявляет: "Денег нужно много на путешествие." Для большинства это сразу же разрыв шаблона. «Святой человек так интересоваться деньгами не должен!» Или она на всех начинает причитать, что денег нет. Не достаточно на паломничество. Тоже ворошилка еще та. И гвоздь программы – это когда деньги потерялись. Уууух, что начинается – весь Унгуртас встает на голову. Ищут потерянные/украденные деньги. А Апа скоморошит вовсю. Все делается яростно и искренне. И вообще-то до конца остается загадкой были ли эти деньги или их не было.

Collapse )


Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави. Суфийский поэт, один из первых суфийских мистиков в тюркоязычном мире. г.Туркестан.



Collapse )

Мавзолей на могиле учителя и духовного наставника Ходжи Ахмеда Ясави религиозного мистика и проповедника Арыстан-Баба



Collapse )


Предыдущие истории:
http://julia-yu.livejournal.com/135394.html
http://julia-yu.livejournal.com/135394.html
http://julia-yu.livejournal.com/130492.html
http://julia-yu.livejournal.com/127499.html
http://julia-yu.livejournal.com/107325.html
hands & feet

Паломничество по Южному Казахстану.

Очень сложно описывать опыт с Апой. Он так многогранен и многослоен, не всегда сразу понятен и очень трудно его облачить в слова, чтобы хоть как-то донести те ощущения и проживания, которые случаются в ее пространстве. Тем не менее, я попробую записывать особо важные мне моменты для себя. И возможно еще кому-то это покажется интересным.

Паломничество по Южному Казахстану. Июль 2012.

Доверие. Доверие миру, доверие Богу. Это осознание, проживание было важно для меня в паломничестве.

Мы приехали в Арысь в Апашкин дом и в какой-то момент мы засобирались. Куда-то едем. К какому-то святому месту. Апа говорит, что мы едем только туда и к вечеру приедем обратно. Конечно, все очень волнительно. К тому же мне рассказывают, как в прошлый раз Апа вот так же сказала, что они только на одно место поедут и брать с собой ничего не надо. И все поехали в том, в чем были, ничего с собой больше не взяв. В результате они пропутешествовали дней пять или даже больше. Даа, это очень похоже на Апу. Такое учудить она может легко! Но я же ученая. Была в походах и не раз, научилась собирать необходимое и быстро. Поэтому я быстренько, на всякий случай, собрала рюкзак с самым необходимым, чтобы себя обезопасить. И довольная, что я вся такая предусмотрительная, села в наш микроавтобусик.

Ехали мы, по моему, не очень долго, по жаркой, южной степи. За окном камни и песок. По крайней мере, сейчас так вспоминается. Приехали к небольшой речке, надо было высаживаться и переходить речку в брод. Она оказалась не особо глубокой, мне по колено, по бедра и только у другого берега была хоть какая-то глубина. Краем уха я слышала как Апа смеясь, говорит всем купаться, вот так вот прямо в одежде. Кто-то из бывалых через несколько минут уже плескался у другого берега. А большинство стали аккуратно переходить речку. Аккуратно сняв одежду, обувь или засучив брюки. И я тоже засучила насколько можно штаны, сняла обувь и аккуратно и осторожно начала переходить речку вброд, в поисках мест по мельче.

И где то на середине реки вдруг произошло что-то. Пришло очень яркое и отчетливое осознание. Как молния. Я вдруг предельно остро увидела и почувствовала все вокруг – залитое солнцем пространство, река, прекрасное голубое небо, почувствовала себя, воду, которая омывает мои ноги и одежду, которую я аккуратно держу стараясь не замочить и тот рюкзак с вещами, который я так предусмотрительно собрала и…… всю тяжесть вот этих вещей, рюкзака, одежды, рамок и идей в моем сознании. Так пронзительно! Да, пожалуй, это самое подходящее слово – пронзительность и полное проживание и ощущение и понимание того, что я на самом деле делаю. Как я себя держу в привычке, страхе, в знании того, как надо….. не знаю. В тот момент мыслей не было, было вот это пронзительное и всеобъемлющее ощущение, осознавание и видение.

И в тот же момент я просто отпустила себя, свое тело в воду. Вот так в одежде, в платке на голове и со всем остальными “имением”. Не нырнула, не окуналась, а отпустила…… с головой в воду.

Боже! Какое это было облегчение, свобода, радость. Отпустить себя, окунуться в поток жизни. Полностью, с радостью, с полной отдачей. И снова переживание яркое, вкусное – тепла, солнечного света, воды, звуков и запахов!!! Поток жизни - протекающий беспрепятственно сквозь все тело и сознание.…..

Потом вылезла на другом берегу. Пока выжимала одежду на себе, почти все остальные уже убежали вперед, к святому месту, куда мы, в общем-то, и направлялись. Остались я и еще один мужчина и бабушка, которая плохо ходит. Мы ее повели под руки. Сама она не могла. И тут я получила вторую порцию осознаваний и наблюдений за собой. Полезли всякие переживания, что “я не успею”, обиды, что все убежали, оставили, не подождали. Но на этом отрезке пути удавалась сохранить достаточно ясное понимание и сознание, что это просто мое “бурление ума” и очень знакомое в повседневной жизни, и просто наблюдать, выдыхать и освобождаться.

Как и следовало ожидать, добрались мы до места тютелька-в тютельку. The perfect timing! :) Как это в Апашкином пространстве и бывает. Ты никогда не опоздаешь и не придешь слишком рано, всегда вовремя для тебя. Святое место, в этот раз, выглядело как небольшая пещера в скале, и я даже не успела ничего спросить об истории этого места. И как только мы залезли в пещеру, Апа как раз закончила раздавать конфетки и началась молитва.

Для молитвы я уже была готова! :) Вся предыдущая история оставила меня с ощущением, как будто, кто-то невероятно большой аккуратненько так протер своим пальцем брешь в моих жесткостях в сознании, сдул с поверхности моей души успешно нажитые защиты, обнажил все чувства, которые лежали в глубинах сознания, разворошив и взболтав содержимое, и вот в таком состоянии я сидела в этой пещере, устланной старыми коврами и музыка звучащей молитвы окутала меня целиком и полностью. И тут у меня потекли слёзы….. Какие-то особенно теплые и чистые. И опять предельно пронзительно я почувствовала, как ничтожно мало во мне доверия миру, доверия Богу и как жаждет и тоскует моя душа по этому состоянию, по жизни в соединении с Богом и с миром. И главное это естественное ее состояние. Я просто это забыла и надо только вспомнить. И я вспоминала и плакала…..

Весь следующий год после паломничества, эта тема звучала во мне. Я с ужасом осознавала, как же мало во мне этого доверия и как это важно. Спасибо этому месту, спасибо духам и, конечно же, Апе.
изобилие

(no subject)

Понравилось.... :)) Особенно, вот это - "Если жена готовит обед, убирается по дому, стирает - она каждый день будто бы строит мечеть!"

Оригинал взят у ufa_tatarin в Талгат Таджуддин о женах и о мечетях
- Женщина не должна ничего делать по дому, - сказал мне верховный муфтий России, председатель центрального духовного управления мусульман Талгат Таджуддин.
- Она может даже ребенка не кормить! Предназначение женщины не в работе. Обеспечивать ее должен муж, любой каприз. Если жена готовит обед, убирается по дому, стирает - она каждый день будто бы строит мечеть! Вот какая ее заслуга перед Богом!
- Скажите, Талгат Сафич, я редко хожу в мечеть - это плохо? - спросил я.
- Мечеть - это не жилище Бога, - ответил верховный муфтий. - Бог - он везде: и сверху, и снизу, и спереди, и сзади, и слева, и справа. Ему не нужны ваши молитвы и ваши намазы - главное, живите, как люди.


фотография 2


фото tinesik

изобилие

Святой Николай в Европе, кнехт Рупрехт и Крампус

Стало любопытно, а что происходит в это время в Европе и есть ли похожести. На полноту не претендую, выкладываю то, что мне показалось интересным.

А вот в Германии Святой Николай тоже очень почитается и его день празднуется тоже 6 декабря. И вообще рождественские праздники в Европе начинаются со дня святого Николая (Saint Nicholas Day) . В этот день католики почитают память святого Николая, покровителя путешественников и детей. О добрых делах святого Николая в народе сложены предания, передаваемые из поколения в поколение. Они повествуют о том, как святой Николай помогал бедным и обездоленным, а детям тайно подбрасывал монетки и еду в выставленные за дверь башмачки.
В Х веке в Кельнском соборе в день памяти святого Николая 6 декабря ученикам церковноприходской школы стали раздавать сладости. А позже в Германии в домах стали вывешивать башмачки или носочки для того, чтобы святой Николай положил туда детям подарки. Эти традиции быстро распространились по всей Европе. А, традиция дарить подарки на Рождество более поздняя, ранее подарки дарились как раз в день святого Николая

Еще из интересного. Николауса часто сопровождает слуга Рупрехт (Knecht Ruprecht) – страшный дядька, который наказывает непослушных детей розгами или даже, посадив в мешок, относит в лес. Видимо, Кнехта Рупрехта возможно придумали с воспитательной целью – впервые он появился в традициях XVII века, и с тех пор неизменно присутствует в немецком фольклоре. В Швейцарии Николауса для этих целей обычно сопровождает Шмутцли (Schmutzli), а в Австрии и Баварии – Крампус (Krampus).
Изображать Крампуса принятов Австрии, Южной Баварии, Венгрии, Словении, Чехии, некоторых северных областях Италии и Хорватии. Вид этого существа и его название варьируют в зависимости от местности. Как правило, в альпийском регионе Крампуса изображают как рогатое и косматое звероподобное чудище демонической внешности. Collapse )

изобилие

Фотографии Бишаана, Махабат тао - святые места рядом с Унгуртасом

Бишаана - Танцующая Мать - Мать Дракона , как мне объяснили. Место силы. Каждый раз, когда хочется, что-то написать об этих местах и моем опыте и ощущениях, я сталкиваюсь с тем, что мне не хватает слов, чтобы передать эти ощущения. Так что, кому интересно, придется ехать самим. :))

Махабат тао - Гора Любви. ну, тут комментарии, по моему не нужны. :)) Люди приходят сюда, чтобы помолиться и попросить о том, чтобы любовь была в семье, чтобы сама семья была, за предков и детей тоже молятся. Очень теплое место. И с него видно волшебное степное море. Сопки создают ощущение зеленых волн - настоящее степное море.

Оригинал взят у yana_dvorkina в Фотографии Бишаана, Махабат тао - святые места рядом с Унгуртасом
DSC09187Collapse )
me

(no subject)

"Бог послал меня в этот мир гуслями, то ли свирелью, чтобы я пел. А я так испугался этого доверия, что думал, не как петь, а как сберечь эти гусли — нарастил вокруг них кучу плоти, одежды, стен, собак завел, личность завел, чтобы лучше защищать вверенное мне достояние. У меня теперь Душа поет, как цепной пес"

Ох, сердце прямо щемит от этих слов. Правду ведь говорит. Защищаю ведь. Из-за всех сил защищаю, прячу, а радости от этого не много.

(no subject)

Я долго искал Бога y христиан,
Но его не было на кресте.
Я побывал в индуистском храме
И древнем буддийском монастыре,
Но и там не нашел я даже следов его.
Я дошел до Герата и Кандагара, искал его повсюду,
Но его не было ни внизу, ни вверху.
Решившись, я дошел до горы Каф,
Но и там я нашел только птицу Анка, а не Бога.
Я отправился к Каабе, но Бога не было и там.
Я спросил о нем Ибн Сину,
Но он был выше суждений философов...
Тогда я заглянул в свое сердце.
И только там я узрел Бога,
Которого не было больше нигде...

Джалал ад-дин Руми