Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Бифатима Дуалетова

Апа! :))

Оригинал взят у natalyushko в Бифатима Дуалетова
Западный фотограф провёл два месяца у казахской шаманки.
http://www.fresher.ru/2016/12/06/zapadnyj-fotograf-provel-dva-mesyaca-v-gostyax-u-kazaxskoj-shamanki/#

А я эту шаманку, суфийского дервиша Бифатиму Апу знаю. Я у неё лечилась, когда она была в Москве, спасибо уважаемой Юле akajulia_yu. Обрядов с кровью Бифатима со мной, конечно, не проводила. Лечила меня солью. И по спине стучала с разными словами особыми. И с собой ещё соли дала. Наговорённой. Успешно лечила - как сказала, так и получилось потом. Настоящая она.

Розанжела Сильвестре.

Про работу, наслаждение и достоинство.

Ооо, это «Enjoy your plie!» я видимо никогда не забуду.
«Enjoy!» - говорит Розанжела. Каждый раз, перед тем как нужно повторить связку, выучить движение, сделать какое-то дело, она не использует привычное «ну, давайте», «поехали» или еще что-то в этом роде. Вместо этого, она говорит «Наслаждайтесь!». И это так круто! Совсем другое переживание процесса. С большей внимательностью и включенностью. Качественно, совсем по- другому.
И сейчас я тоже перед какой-нибудь работой, говорю себе: «Наслаждайся!» И состояние меняется. Впрочем, это вообще интересно: «Что нужно, чтобы включить вот это наслаждение от действия? Как делать свою работу так, чтобы наслаждаться этим «движением»?»
----------------------------------------------

Про значимость и достоинство..
Девчонки смущено захихикали. Скорее всего, из-за ощущения некоторой неуклюжести при выполнении незнакомого движения. Розанжела останавливает и со спокойным, но серьезным выражением говорит: «Уважай то, что ты делаешь. То, что ты делаешь, имеет значение. Если ты ко мне приходишь, уважай свое время и силы, которые ты тут затрачиваешь. Они имеют значение для тебя. Твоя жизнь и твое дело имеют значение. И мое дело имеет значения для меня. И если ты приходишь ко мне с уважением к себе, с ощущением ценности того, что ты делаешь, то ты тем самым выказываешь уважение и к моему делу и ко мне. И тогда я могу тебе дать больше.»
Это примерные слова. Точные, я, конечно же, уже не вспомню. Но смысл послания я постаралась передать. И в этом «То, что ты делаешь, имеет значение» так много силы!
---------------------------------------------

«Я не использую слово «ошибка». Я предлагаю то, что правильно для меня. Но если у тебя получается как то по другому, присмотрись, возможно, это как раз то, что Тебе надо. То, что ты посчитал ошибкой, то, что ты называешь ошибкой, возможно, так прорывается наружу твое естество, твоя истина.»

«Не надо быть милой. Оставьте милоту для селфи. Предъявите миру вашу мощь. Покажите вашу силу, вашу сущность.»

«Не умаляй себя! Не делай себя меньше, чем ты есть на самом деле!»

Говорит Розанжела, объясняя танцевальные шаги. И ее слова попадают куда-то очень глубоко в меня. И что-то раскрывается во мне, открывая второе дыхание. И хочется делать максимально возможное. И еще чуточку больше.

Ее слова воздействуют и раскрывают, потому что это не пустые "душеспасительные" фразы. Она действительно живет то, о чем говорит. И это соприкосновение с настоящим меняет. Позволяя прожить и свою суть, свою искренность, свою силу.

При этом, ее слова всегда больше, чем про танец. Они вообще про жизнь. Про отношение к жизни. Про зрелость. Про Мастерство.

PS: Цитаты тут не дословные. Я написала по памяти. Естественно, я ничего не записывала. Я танцевала.
------------------------------------------------------

Баланс структуры и свободы - важное для меня сейчас качество, которое передает Розанжела. И ее ценность в том, что она не просто говорит про это, она всей собой являет это. И хочется впитывать и впитывать.
Ищи свой танец и свою свободу, но не забывай удерживать структуру. Исследуй свое тело и свое качество движения, но оставайся внимательной к форме. Без структуры и формы – сила расплывается. Танец разваливается. Сила расплескивается. Ты и вода. Но ты и берега.
И действительно, когда есть форма движения, втекающая в тебя энергия Ориша, которого ты танцуешь, многократно усиливается. Сосредотачивается, фокусируется. Сила не разносит тебя и это «не отвал башки». Силе есть, где воплощаться и куда течь. Казалось бы, форма - ограничивает. Но эффект совсем другой. Вместимость становится больше. Движения и проживание насыщенней и сильней. И появляется возможность, что-то делать из этого состояния, а не только отрываться и «колбаситься».
--------------------------------------------------

"Боль возникает в том месте, где вы сами себя сжимаете. Если вы пытаетесь быть меньше, чем вы есть, занимать места меньше, чем вам отмерено Вселенной, то ваши собственные движения будут причинять вам боль. Вы можете танцевать в небольшом объеме, но пусть ваши движения будут свободными, не скованными. "
Эти слова Розанжелы вчера запали мне в душу. Так своевременно сейчас и не только в танце.

(no subject)

Танцы Ориша.

Некоторое время назад обучаясь архетипическим технологиям у Влада Лебедько я подумала, что, наверное, было бы круто «сгустить» архетип и протанцевать этот поток. А сейчас это приехало ко мне с другой стороны земного шара.
Розанжела дает возможность погрузиться в ритуальные афро-бразильские танцы Ориша.
«Оришас (Orisha, Orisa, Orixa) – духи создатели и покровители стихий в афро-бразильских культах. Ориши считаются эманациями бога-творца, действующими в разных стихиях и областях жизни людей.»
«Движения танцев Ориша — это неповторимая лексика, возможность прочувствовать в себе силы природы и вселенной, прикоснуться к архетипам и познакомиться с вековыми фольклорными традициями.»
Вчера встречались с богом войны Огун. Конечно же, я в какой-то момент сгустила архетип на себе. «Ого, ну……..!!!!!» Пока это все, что я в состоянии сказать об этом. :)) Это переживание еще переварить надо. Похоже теперь я знаю, что такое «шаманский» /»магический» танец.
PS: А, я же уже вам говорила, что Розанжела – невероятна ?! Отдельное удовольствие и обучение наблюдать за тем, как она работает с пространством, как поет и как передает свой опыт.
_________________________________________________________

Ноги болят, «хвост отваливается», а на лице счастливая улыбка. И, вообще, все тело счастливо улыбается. В голове носятся мысли: «Ой, что ? Это ведь только до воскресенья. Это чудо так скоро закончится. А там еще так много!!!! Так много хочется взять, впитать, прожить!» И уже появляются планы на эмиграцию в Бразилию…..
А сегодня была еще встреча с Ошиси – охотником. Ошиси олицетворяет принцип Цели . Также он учит выслеживать и брать то, что необходимо для жизни. Брать столько, сколько нужно. Не меньше, но и не больше. Принцип достаточности. Эх….

Розанжела Сильвестре

У меня случилась невероятная Лита!!!!! В ней все и еще больше. Земля, вода, огонь, воздух, свой танец, гром и молния, забота о теле, благодарность предкам, семья, свой путь, океан, вселенная , радость и мудрость. И много чего еще.
Розанжела – невероятна. Я ждала такого проводника – мудрая, яркая, выстроенная, свободная. Она не учит движениям. Она передает состояние танца как молитвы. И танца – как той точки, в которой можно встретиться с собой и с миром.
И у меня вообще странные эффекты случились с ней. Она начала говорить на португальском и я вдруг обнаружила, что я плачу. То ли от счастья, то ли еще от чего. С удивлением наблюдала за собой. Что это было ? И такого заряда счастья, как сегодня в танце, я не испытывала уже давно….


Silvestre Technique. Техника Сильвестре.
Уникальная авторская методика в стиле contemporary, соединяющая в себе афро-бразильские традиции — элементы танцев Ориша и современность – contemporary dance, модерн и афро-джаз; видение и трактовка танцевальных элементов в ассоциации со стихиями вселенной – земля, вода, воздух, огонь.
Это техника, позволяющая человеку найти в себе возможности гармонизировать свою природу и движения, обрести согласие с окружающим миром, призванная нести танцору свободу, интуицию, энергию и вдохновение.
Orixas.Танцы бразильских Ориша.
Символика и техника ритуальных танцев афро-бразильских божеств и духов (ориша), управляющих стихиями, событиями, предметами в афро-бразильских верованиях и фольклоре, где они приобретают персонификацию и человеческие черты.

(no subject)

Про Деньги. Общая работа. Магический Театр .

Фигуры нашего театра вырисовались такие - Денежный Поток, Дары Судьбы, Желания, Василиск (замороженное, то, что замораживает) трансформировавшийся позже в Надежду, а потом в Тихий Голос Души. Через него и пришел поток Девы Марии. То, что можно сказать в общем, не слишком касаясь личного проживания.

Дары Судьбы бывают разные. Порой это то, что поначалу не распознается в качестве Даров. Душевная детская боль и годы работы, нет, даже так - упорного труда! в терапии, очищении, самопознании – это все не в пустую, это - часть Пути. И даже Предназначения. Возможность прожить и трансформировать душевную боль, на определенном уровне, оказывается невероятно мощным и ценным Даром Судьбы. Даром, который позволит, стать путеводной звездой, маячком, надеждой для многих таких же «потерянных детей». И с этим качеством оказывается связан сам Денежный Поток.

Но, тем не менее, все должно происходить по порядку! Первая задача, с которой деньги тесно взаимосвязаны, научиться слышать свои потребности и желания. Свои, не чужие! Для «травмированных детей» это – целая долгая работа по откапыванию, приятию своих желаний и позволению себе же их осуществлять. Свои желания – это основа, база. Научиться слышать и напитывать себя.

Но когда это произойдет, придет пора двигаться дальше. Как только Свои Желания насытятся, придется начать отдавать и открыться в мир. Иначе затор, запор и деньги опять идут только тоненькой струйкой, а не тем Потоком, который мог бы течь.

И тут важно будет услышать тихий Голос Души. Прислушаться и принять послания Души. Та боль и тот путь, который был пройден, и есть истинная ценность и богатство, с ним связано и материальное благополучие. Денежный Поток расположился в ногах у Голоса Души.

Чтобы ты не делал внешне, имей в виду эту силу и этот путь. Это не обязательно значит, что нужно, например, реализовывать проекты с открытием детских домов или становится самому терапевтом. Такие были предположения и предложения сначала. Это скорее значит, чтобы ты не делал, просто звучи тем пройденным опытом и те, кому необходима эта надежда, тепло, сила, те дети внутри взрослых будут это «слышать». И это будет опорой, поддержкой и «путеводной звездой» для них. Это является ценностью, то в чем мир вокруг нуждается. Тогда и будут Деньги.

Это была очень красивая, глубокая работа. Неожиданная и удивительная. Я наблюдала за разворачивающейся историей и перебирала в уме архетипы, которые хоть как-то могли быть связанны с деньгами, но не один не подошел, не откликнулся. И в один момент мне вдруг откуда-то просто «упали» слова - Дева Мария. Я очень удивилась. Вот уж о ком никак не подумала в связи с денежной темой. Посоветовалась с напарницей и у нее отозвалось. Пригласили. Боже, какой же красоты оказался этот поток. И мое видение расширилось. Мне бы хотелось выразить в словах мои чувства и ощущения, но это невозможно. Так же как невозможно описать любовь и сострадание.

В заключении, предупреждаю, это исследование и это одно из преломлений историй про Деньги. Не у всех Деньги про такой путь и такой дар. Но подозреваю, что многим выбравшим помогать людям, эта история будет созвучна. Предположу, что за Деньгами практически всегда каким-то боком стоит проявление Дара. Это в большем объеме. А на начальных этапах сложности с Деньгами будут связаны с расчисткой семейных историй, убеждений, разрешением себе своих желаний.

Очень благодарна моей напарнице и всей группе, которые позволили раскрыть тему Денег с такой стороны. Для меня, это было очень ценно!





Про деньги начало : http://julia-yu.livejournal.com/161951.html

(no subject)

Еще немного про путешествие Василисы и фигуры этой сказки. В индивидуальной работе случившейся на днях фигура Мачехи стала проводить силу Великой Матери. А быть посланной Мачехой в Темный Лес к Бабе-Яге за Черепом – это вообще честь, до которой не всякий дорастает!!! Необходимо иметь хоть какой-то запас внутреннего достоинства.

Очень сильная работа получилась. Про ценность своего труда, свое дело и мотивы, которые двигают человека в его работе. Отшелушивание болезненных целей «чтобы заслужить любовь» и приятие Ценности своего пути.

(no subject)

Как послевкусие нашей встречи Женского Круга в январе. Миф о «Нисхождении Инанны в подземное царство» - многослойный, звучащий невероятной глубиной и психологической и исторической (краткое содержание мифа в конце этого текста). Для меня прожить и побыть в пространстве этого мифа значит прикоснуться к глубоким пластам души и отголоскам далекого времени матриархата, к сезонным царям, к жизни и смерти, к силе, трансформации, смелости стать предельно обнаженной, оставить все свои «амулеты» и защитные «знаки власти», чтобы взглянуть в глаза своей тени и силе, умереть и возродиться. В этой связи, я благодарна моим прекрасным и смелым соучастницам нашего путешествия. В то же время, мое намерение в том, чтобы создать условия безопасного пространства , и я не поведу, глубже, чем каждая из нас действительно готова пройти. Это связано и с форматом наших встреч. Они все же должны быть напитывающими, а не разносящими в пух и прах. Но также и с тем, что я сама почитаю великое искусство «скольжения» по границам возможного и постепенное их разминание и расширение. Жесткие проломы – это не моя история. (Хотя в умелых руках такой способ работы, конечно восхищает.)

Но вернемся к послевкусию. Много интересных историй проигралось во время нашего действия. Каждая из нас проживала свою собственную. И я как ведущая, хранящая и создающая пространство, видела и историю, развернувшуюся для меня. Лично мне было интересно, что большинство охотно проходили мимо «стража», погружаясь и проживая свои изменения, но никто так и не дошел до самой Эрешкигаль. В одном из пространств была даже назначена своя Эрешкигаль. И с ней произошел разговор. Но до изначальной фигуры могучей Хозяйки Подземного Царства так никто и не добрался. Что, наверное, неудивительно. Обнажиться полностью и взглянуть в глаза своей тени и, одновременно, своей силе требует большого запаса прочности. Collapse )
PS: Фото врата Иштар (она же Инанна, Астарта) в Берлинском Музее.

(no subject)

Бабьи каши, Бабий день, Бабины - праздник в который принято чествовать повитух, повивальных бабок. Особенно почитаем в Болгарии. Повитуха этот день главное действующее лицо всех обрядов. Важно было навестить бабок и принести им подарки с угощениями. Рекомендовалось приходить вместе с детьми, которых повитухи приняли в этот мир, чтобы бабки их благословили. Особенно важно было этот день сходить к бабкам будущим мамам и молодым девушкам. Позднее православная церковь стала отмечать в этот день праздник иконы пресвятой Богородицы.
Повитуха главное действующее лицо обряда. Ритуалы Бабьего дня, включающие преимущественно купание, умывание и обливание участницами друг друга, имеют очистительную семантику и в этом отношении примыкают к двум предшествующим (по католическому календарю) дням — Крещению (6.1) и зимнему Иванову дню (7.1), которые, как и Бабьий днь, связаны с водой. Это сходство нашло отражение в общем для трех праздничных дней болгарском хронониме Водйци. Кроме того, в Бабий день совершается поминовение умершей повитухи, а отступление от этого обычая влечет за собой строгое наказание. В обрядности Бабьего дня существенное место занимает чествование повитухи: посещение повитухи, ее одаривание, поливание на руки, купание и катание по селу.
Центральный момент праздника — трапеза в доме повитухи, куда приходят женщины, которым пришлось прибегнуть к ее помощи. Трапезу устраивают в складчину, женщины поют, рассказывают непристойные анекдоты, повитуха вспоминает подробности, связанные с рождением того или другого ребенка. Застолье оканчивается хороводом, который ведет повитуха (бабинско хоро). В с.-вост. Болгарии перед началом трапезы или после нее повитуха совершает некоторые магические действия: сеет на женщин просо из решета, чтобы у них были дети, кормит их грецкими орехами с медом, чтобы жены были «сладкими» для своих мужей, и т. д.
Кое где этот день начинался с того, что повитуха сама обходит дома своих пациенток: купает новорожденных, детям постарше обмывает глаза, а девушек и молодых женщин кропит водой. Потом она слегка мажет ребенка маслом, медом или вином, прикрепляет ему к волосам волоконце красной шерсти или букетик базилика, привязывает к руке серебряную монетку. Иногда повитуха делает из белой шерсти бороду и усы для мальчиков и косу для девочек, желая им долголетия: «Да побелееш като бялата вълна, да остарееш като Рила и Стара 11 лапина...» [Чтобы ты побе¬лел, как белая шерсть, чтобы ты состарился, как Рила и Стара Планина...] (Даб.ПБ:109).
Повсеместно известен обычай поливания на руки повитухе. Для этого молодые женщины приходят утром во двор к повитухе, иногда ей дарят полотенце, мыло или что-нибудь из одежды. Во время мытья рук повитуха брызжет водой женщине за пазуху, чтобы у нее было молоко, наливает воду в чулок роды были легкими. В Добрудже во время поливания женщина подает мыло повитухе так, чтобы оно падало в руки с высоты, и выливает воду разом, чтобы роды были быстрыми и легкими. В Пиринском кр. женщины трижды поднимают повитуху «для здоровья», а она, в свою очередь, желает им: «Да си жива, да си здрамъжко чедо да имаш» [Чтоб ты была жива, чтоб ты была здорова, чтоб у тебя родился мальчик] (Пир.:433). Напротив, в Софийском окр. женщины, поливая повитухе на руки, стараются не облиться сами, чтобы в ближайшем будущем не иметь детей.
Иногда повитуху катают по селу, посадив задом наперед на осла, сани или двуколку, а затем, подтащив к источнику или колодцу, купают или обливают ее водой. Повитуха ездит по селу в сопровождении ряженых, имитирующих супружеские пары или свадебную процессию, при большом стечении народа и всеобщем веселье. Женщины и мужчины, у которых нет детей, стараются не попадаться на пути ряженых, иначе их могут наказать. Бездетных женщин, ряженые мажут дегтем, а повитуха бьет их кукурузным початком — «фаллосом», что должно способствовать рождению детей. Бездетных мужчин раздевают, отнимают у них шапку, требуют выкуп и т. д.
Обрядность Бабьего дня имеет много общего с обычаями чествования повитухи в других славянских зонах. Эти обычаи приурочены к различным календарным праздникам или входят в состав родильной обрядности (см. Повитуха). В южно- и западнорусских областях и в Сибири праздник повитух и рожаниц отмечался 26 и 27 декабря и назывался так же Бабьи каши, Бабий день, Бабины. Бабины, стали праздноваться параллельно празднику иконе Богородицы «Помощь в родах» и иконе «Чрева рождения». В Белоруссии и на Брянщине повитуху чествовали на второй день Рождества (ср. бел. Молодёны, брян. Бабинцы), в Полесье — обычно на Пасху, в пасхальный понедельник или Страстной четверг. У украинцев известен обычай обмывания рук повитухи вскоре после рождения ребенка (злиеки) и др.
hands & feet

(no subject)

Обещала где-то в разговоре выложить мои наблюдения по поводу последствий от употребления всяких веществ . Наблюдения основываются на личном опыте, на наблюдениях в лажении и кресении с другими людьми , ну и, в окружающей жизни что-то наблюдалось. Так как переписывать, честно говоря, лень, просто взяла то, чем я делилась в личной переписке с подругой.
И еще раз, никакой «научной» базы под этим нет! Никаких специальных исследований не проводилось. Просто жизнь и мои ощущения.

Collapse )
hands & feet

(no subject)

"Вы никогда не достигнете точки в вашей жизни, где все разрешится, где все будет аккуратно перевязано бантиком. Это главное. Не будет "финальной сцены», только происходящий приключенческий фильм без финального завершения. Вы учитесь любить беспорядок вашей жизни, ее постоянно изменчивую природу, её непредсказуемость. И вы стоите, как неизменное молчание, в самом центре бури жизни, как большой открытый простор, в котором радость и боль, экстаз и агония, скука и блаженство, могут возникать и утихать, подобно волнам в океане. И нет проблем, когда вы знаете себя как пространство для всего этого."
Джефф Фостер

Это прекрасный ответ на извечный вопрос людей, который встал на путь самопознания и сталкивается с залежами всякого в себе. Ну, когда же это закончится? Можно ли отчиститься от всего мешающего и от всей боли? и этот же вопрос я, конечно же, когда то задавала себе. Мой ответ - нет, не будет "финальной сцены с бантиком", будет путь , где послойно душа, сознание и тело будет отчищаться, будет выход на новые уровни и будут снова испытания, но уже другие, и будет нарастать способность всеми этими изменениями управлять и радостно встречать новые приключения и вызовы, которые приносит жизнь.